마음(1707)


부처님 나라 인도에 대하여-(78)

8) 부처님 열반당 쿠시나가르

열반의 시간이 점점 가까워지자 부처님은 아난을 비롯한 모든 대중들에게 의심나거나 미혹한 점이 있으면 지금 말하라고 세 번이나 거듭 말씀하였지만 대중 가운데 단 한사람도 질문을 하지 않았다.

왜 질문을 하지 않았을까?
혹여나 열반을 앞둔 부처님께서 힘드실까봐 그렇다고 여긴다면 잘못 알고 있다,

여기에 대한 해답은 이어지는 법문을 통하여 스스로 알아 차려야 한다.

부처님은 대자대비하신 인천의 스승이시기에 삼계의 주인이며 도사(導師)가 되는 것이다.
이를 다시 법현스님이 번역한 열반경 하권을 통하여 살펴보면 다음과 같다.

그때 세존께서 모든 비구에게 말씀하셨다. 그대들이 지금 만일 의심하거나 어려운 것이 있으면 거리낌 없이 물어 내가 멸도한 후에 후회하고 한탄하면서, 여래께서 사라숲에 가까이 계셨는데도 내가 그때 가서 여쭈어 묻고 해결하지 않아 오늘날에 막히는 것이 있도록 하였다고 말하지 말아라.

내가 지금 비록 몸에 질병이 있으나 그대들을 위하여 의혹을 풀어주는 것을 감당할 수 있으니, 만일 내가 반열반에 든 후에 정법을 받들어 지키고 천신과 사람들에게 이익을 주려고 하면 마땅히 지금 빨리 와서 의심을 해결해야 한다.

세존께서 세 번을 말씀하셨으나 모든 비구들은 잠자코 말없이 있으면서 의심을 해결하려는 이가 없었다.

그때 아난이 부처님께 아뢰었다. 기이한 일입니다. 세존께서 세 번을 말씀하셨는데도 이 대중 중에는 의심이 있는 이가 없나 봅니다.
부처님께서 말씀하셨다. 그렇구나 아난아, 지금 이 대중 중에 5백 명의 비구는 아직 도를 얻지 못하였지만, 내가 반열반에 든 후 미래 세상에 반드시 번뇌를 끊을 것이다.

내일 계속 됩니다.

만결회원여러분!
반열반은 타오르는 번뇌의 불을 없애고 깨달음인 지혜 즉 보리를 완성한 경지를 말합니다.

일상에서 매 순간 몸과 마음의 안과 밖을 잘 관찰하여 알아차림으로써 세상에 대한 욕망과 탐욕, 근심을 없애기 위해 실천하고 노력해 가시길 기원합니다.

산은 늘 푸르고
물은 늘 흐른다.

참선도량 천축산자락 불영사 청향헌에서 조용하고 평화로운 날 아침에...

불영사 회주 심전일운 합장.

* 위 사진은 천축선원의 대중스님들이 선원 주변의 잡초를 뽑는 울력을 하는 모습입니다.